Издавна вступление туркмен в брак сопровождалось определенным комплексом свадебных обычаев и обрядов. Немалую роль в этом играл одежду, особенно женский. В современном городском быту свадебная обрядность давно превратилась из культового ритуала в ритуал этикета, часть культурной традиции.

Наиболее ярко свадебный цикл проявляется в сельской местности, однако даже аксакалы не помнят всех деталей этих обрядов.

На протяжении долгой эволюции свадьбы впитало большое количество компонентов различных обрядов. Одежда невесты отличается от повседневной не только качеством, но, прежде всего, символикой.

В прошлом одежда, выполняя экономические, эстетические и другие функции, в обрядах имел также магическое значение. Свадебный костюм был тесно связан с магией, выполняя различные функции, в том числе оберега и очищения.

Туркмены, как и другие народы, придают особое значение времени совершения того или иного действия свадебного обряда: сватовство, сговор, шествие за невестой, выход ее из родительского дома, перевод в дом жениха.

Я всегда мечтала побывать в цыганском лагере, понять этих странных людей. Но как это сделать: не подойдешь же к ним на улице со словами «Хочу к вам в гости». Да и цыгане внушают почти мистический страх своими гипнотическими способностями. Однако известно: кто ищет, тот найдет. Так и произошло: я поехала в Одессу на одно событие в качестве фотографа. На том событии встретилась с известным «кулинаром» Борисом Бурдой и пошла с ним погулять по городу. И вот нас внезапно атаковала группа цыганок. На удивление, они не предлагали погадать, не пытались выманить деньги: узнав Бурда, пригласили его попробовать цыганской кухни на свадьбе в ближайшие выходные. Он, конечно, только вежливо покивал головой. А для меня это был шанс!