24.02 в народе отмечали покровителя животных Власа (Уласа). В Киевской Руси еще с дохристианских времен вспоминали его предшественника Велеса, Волоса, как “скотья Бога”. По христианскому календарю это день святого мученика Власия, Севастийского епископа (IV в.)

Нос свои подвиги в дикой пустыне среди зверей, которых исцелял, а вчас гонения на христиан, призвал их к терпению, когда его хотели утопить, то он перешел озеро, как по твердой поверхности. Скончался в 316 г. С давних времен на иконах св. Власий изображался на коне среди других лошадей и зеленых полей, и это означало , что мученик стираешь всего покровительствует домашним животным.

Поэтому издавна крестьяне в этот день заказывали в своих дворах молебны, кропили скот святой водой и вносили иконы в ограде.

На Власа люди варили борщ “с костью”, чтобы велась скот и говорили, что это пора последних сильных морозов.

Последнюю перед Великим постом неделю называли Масленицей (другие локальные названия Масленица, Запусти, Колодий, Заговины, сыра и т.д.), когда в основном готовили блюда из сыра, масла, сметаны, молока. Это, как правило, были вареники, пирожки, блины.

Летние праздники в Украине были тесно связаны с представлениями о русалках, а дни после Троицы называли также русальных неделей (параллельные названия русалчий, росальний, мавський, навський).

Согласно украинской мифологии считалось, что зимой русалки скрываются в земле, с Чистого четверга и до Троицы они находятся в воде, а на Троицу выходят на берег (поэтому их еще называли берегинями, Мавка, нявки, лоскотаркамы) и скрываются в лугах, полях, лесах, реках и озерах.

Один раз в год на русальных неделю русалки выходят из своих укрытий и устраивают себе праздник: плещутся в водоемах, поют, смеются, водят хороводы, качаются на ветвях деревьев (часто при лунном свете.

А люди обязаны уважать это празднование: ничем не оскорблять русалок, не мешать им, не работать, быть внимательными, чтобы не понести от них вреда.

В древние времена эти мифологические существа не считались опасными и персонификувалися в дохристианской религиозной системе с идеей плодородия, а все ритуалы в их честь должны были способствовать урожайности и приплода.

2 июля 2007

Добрался до Иркутска. Прошел за 13 дней 6000 км (Игорь вышел из Киева 21 июня .- Ред.) Это большая часть сухопутного пути в километрах (до Магадана осталось 5400 км), но значительно меньше по времени передвижения. Дороги становятся все хуже.
Наконец завтра увижу Байкал. Я должен был попасть сюда в 1991 году, но Союз распался, и я попал на 16 лет позже, но все-таки попал!

У меня все очень хорошо. Люди бывают хорошие, питаюсь хорошо, совершенно не похудел. Вчера зашел купить хлеба и тушенки в магазин, местный, узнав, куда я иду, долго предлагал мне 100 рублей (20 гривен) в пищу, но я не взял …