Большинство этнологов связывают этимологию первого месяца осени сентября с кустом вереска, который расцветает розовым и сиреневым соцветием именно в эту пору.

Очевидно, в именно таком контексте употребляли название “вареснець” книжники Киевской Руси, да и в соседних славянских народов издавна сохранились похожие термины: на белорусских землях говорили “верасень”, а у поляков – “вжесень”.

В прибалтийских же языках (литовской и латышской) Сентябрь прямо указывал на его “растительную” этимологию и переводился как собственно месяц буйство вереска.

Правда, современное название первого месяца осени широко вошла в употребление украинского лишь с начала ХХ в. А до этого больше пользовались терминами “руен”, “ревун”, когда “руялы” (подавали звуки) в брачную пору олени и лоси, “зарев” (с пожелтением листья), “Matka”, когда зеленели “маилися” первые всходы озимых .

Хотя во многих европейских народов название украинского сентября происходит от латинского “септембер” (седьмое), ибо в древнерусскую сутки новый год начинался с 1 марта.

В Триполье мы воочию увидели находки времен трипольской культуры и экспонаты времен казачества.

Две сундуки трипольского добра

Село Триполье на Обухивщини известен всему миру (по крайней мере научном) благодаря стоянкам древнего человека, жившего здесь 6-8 тысяч лет назад, и археологу Викентий Хвойци. Последний, заинтересовавшись при раскопках Кирилловской стоянки на Подоле разноцветными черепками, уехал из Киева в Триполье, где их якобы видели гораздо больше. И с разрешения Всероссийской археологической императорской комиссии, которая даже отправляла ему на это «сумасшедшие» деньги (в государственном музее торжественно лежат под стеклом купюры по 5 и 10 царских рублей), начал раскопки. Материала «накопал» столько, что хватило на экспозицию в музее, который теперь называется Национальным музеем истории Украины.