Схожая с украинской купальская обрядность была распространена не только практически во всех славянских, но и у других народов Европы и даже в Индии. В частности, болгары верили, что на Купала Солнце “танцует, крутится и размахивает саблями”, польские девушки выпекали обрядовые солнышка, а англичане искали папоротник, но не ради цвета огненной цветка, а ради семян, которые может сделать человека невидимым.

Замечали в этот день и погоду: звездная Купальская ночь – на грибное лето, большая роса – бат огурцы и орехи, дождливая погода – на неурожайный год. А сакральные знания, суть которых не вполне понятны и сегодня, люди старались сохранить в народном творчестве … “Зеленое Купало в лето упало”.
С распространением христианства на украинских землях верующие чествовали 6.07 Вышгородскую икону Божьей Матери (Умиление или Нежности) – одну из древнейших и прославленных святынь. По легенде она была написана евангелистом Лукой в доме Тайной вечери и сошествие св. Духа на апостолов и хранилась в Иерусалиме у Ивана Богослова. В целом в мире известно около 40 икон, которые приписываются апостолу Луке. Но его авторство понимается лишь в смысле списке-копии с его оригиналов, поскольку ни одна из икон его собственной руки пока неизвестна.

В Киев икона была привезена из Константинополя ок. 1130 за великого князя киевского Мстислава Владимировича (княжил 1125-1132 гг) как дар патриарха Луки Хризоверга. После торжественной встречи, вероятно находилась в Десятинной церкви или Софийском соборе Киева, а затем установлена в монастырской церкви Вышгорода – одной из княжеских резиденций. В 1155 сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский вывез “Вышгородскую Богоматерь” в Суздаль (с. Боголюбово), а затем перевез во Владимир на Клязьме (в церковь Успения Пресвятой Богородицы). Позже образ Пресвятой Богородицы, уже названной “Владимирской”, перевезли в Москву, где на месте ее встречи построили Сретенский монастырь (а улицу назвали “Сретенке”). Чудотворной “Вышгородскую Богоматерь” объявили в XIV веке, когда после массовой молитвы москвичей к чудесного образа, войско Тамерлана повернуло от Москвы (1395 г.). С тех пор не один раз образ Пресвятой Богородицы спасал российское государство от нападающих и превратился в сакральную святыню россиян. До 1918 г. икона находилась в Успенском соборе Кремля, а позже была выставлена в Третьяковской галерее. В 1993 г. икона была передана РПЦ и возвращены в Успенский собор.
Согласно церковного христианского календаря 7.07 люди отмечали Рождество Честного и Славного Пророка Предтечи Крестителя Иоанна, который родился в Захария и Елизаветы в г. Ютта близ Иерусалима. Предшествовало этому событию чудесное явления Ангела Господня и его пророческие слова перед Захарием, что предстоящий его сын Иоанн Духа Святаго и много сынов Израилевых обратит к Господу Богу. Мать Иоанна Елизавета вынуждена была спасать сына от царя Ирода, а потому вывела его в пустыню, где в суровых условиях в посте и молитве рос будущий Креститель Господа. В 30 лет Иоанн пришел на реку Иордан, чтобы подготовить людей к приходу Спасителя и, после крещения Иисуса Христа, продолжал проповедовать любовь и правду Божию. А за выступление против царя Ирода, то отрубил Иоанну голову. Тело святого было погребено, а голову закопано на Елеонской горе. Впоследствии его голову трижды находили и прятали, а потому церковь установила в честь Иоанна несколько дней в году.

Поскольку это праздник совпадало с дохристианским праздником Купала, то люди объединили два названия (Ивана Купала, Иванов день), на церковной молитве стояли с букетами цветов и венками, а в высоте звучали слова праздничного тропаря: Пророче и Предтече пришествия Христова, мы не знаем, как достойно почтить тебя с любовью, потому что бесплодие матери и отца молчания разрешились славным и почетным рождением Твоим, и воплощение Сына Божия Тобою проповедуется миру.

Страницы: 1 2 3 4 5