Первый весенний месяц март и производные от него Березиль, Березиля, март, марець, а также такие местные разновидности как протальник, зимобор, соковики, Капельник и другие, этимологически были связаны с березой и сопутствующими начале весны промыслами: заготовка березовой золы, коры и сока, из которых впоследствии виготовлювалы стекло, деготь, квас.

С началом марта люди верили, что зима уже отступит и говорили: “Пришел Хома (6.03), считай, зимы нет”. Одним из первых мартовских праздников (9.03) было Обертення, Обертиння (обретения, обретение главы Иоанна Крестителя).

В народе говорили, что в этот день птицы обращаются к гнезду, человек – до пашни, дети – к хлебу. Считалось, что в этот день из теплых краев птицы приносят весть о приходе весны. В целом такое объяснение базировалось на мировоззренческой представлении о том, что наступление весны (да и любого другого времени года) зависит от потустороннего мира (теплых краев, краю) и благословения предков.

И чтобы получить такое благословение на урожайность в первой субботы марта украинский поминали умерших (в 2004 г. это три субботы: 6.03. – Поминовение всех в Украине голодом заморенных; 13 и 20.03. – Поминовение умерших).

На Вращение наблюдали за птичьими перелетами. Журавлей (Радуга) встречали поговорками: “Веселик, Веселик, на тебе на гнездышко, мне на здоровье”. То же говорили перелетным гусям и первым ласточкам и бросали вслед солому и землю “на гнездо”. Хотя люди и понимали, что “одна ласточка весны не делает”. Замечали ли высоко летит журавлиный ключ (на погожий и раннюю весну) или низко (на позднюю и холодную), а крупные стаи гусей провещавали хороший урожай.

Хотя самым первым, считали, возвращался из теплых краев жаворонок. Поэтому в веснушках пели:

“Почему ты жаворонки, рано из теплых краев вылетел:

Еще по горам сниженькы лежат “.

А этот маленький смельчак “отвечал”:

“Ой, я тыи сниженькы крылышками разгоню”

(О. Воропай.

Страницы: 1 2 3