Хозяин дома встречает нас у ворот. Смушковая шапка, вышитая сорочка, льняная куртка-пальто с меховым воротником, льняные штаны, на ногах – лапти.
- Поздравляю! – Рука крепкая, заскорузлая от ежедневной работы. – Шилов Леонид Григорьевич, он же господин Савка. Господином Савкой Леонид Шилов стал пять лет назад, когда отремонтировал полуразрушенную хату 1786 (она стояла рядом с его подворьем в селе Новые Петровцы) и создал первый в Киевской области частный этнографический мини-музей. Имя Савка 53-летний Леонид Григорьевич взял в честь своего деда по материнской линии. «Куркулистий был дед, настоящий хозяин. Был бы жив – не скулил бы, что сейчас кризис, а стал бы работать », – вспоминает своего предка« настоящее »господин Савка.

В отличие от классических музеев, у пана Савки все можно щупать, брать в руки и внимательно разглядывать.

Сегодня Леонид Григорьевич празднует новоселье – открытие нового дома. И пока собираются гости, сын хозяина Евгений развлекает первых посетителей демонстрацией работы жерновов. Он засыпает в отверстие зерно, крутит за деревянную ручку, и вот уже сыплется мука. Для ежедневного хлеба достаточно просеять муку в решете, что и делает Евгений. А вот для пирожков или других лакомств просеивали еще и на сите. И действительно, мука после сита – как бы из магазинной упаковки с надписью «высшего сорта». Только не белое. Следующий экспонат – безмен. Металлическая палка с насечками, с помощью которой измеряют вес.

Сначала – чаша весом 50 г. безмен справляется с задачей. За ней – Пудова гиря. И снова дедовский прибор показывает правильный вес.
Внимание посетителей принимает на себя теща хозяина – Валентина Семеновна. Она вычесывает конопли большим деревянным гребнем, а потом прядет на прядци нить из этого натурального материала.

Между тем все гости уже собрались, и Валентина Семеновна берет вместо прялки петуха и несет его в дом. Роскошный петух имеет первых войти в новый дом – это залог благополучия и согласия, которая должна царить в новом жилье. Но петух явно не понимает своей важной миссии, всячески отбивается от Валентины Семеновны, машет крыльями и недовольно ворчит. Гости посыпают дом зерном, приговаривая: «Сийся, родись, рожь, пшеница, всякая пашницю». Петуха впускают в дом, за ним заходим и мы. Усадьба имеет три отделения: по центру – сени, справа – жилая часть (печь, образы, столы и скамьи), а слева – хозяйственная: там хранится всякий товар и инструменты.

Эту комнату господин Савка нашел в селе Молотая Коростенского района Житомирской области в прошлом году. В дома непростая история. Построена в 1854 году, она принадлежала Стретовичем, зажиточным крестьянам дворянского рода. В 30-е годы прошлого века, в период коллективизации, крестьян раскулачили, а дом новая власть забрала в колхоз и использовала как амбар. В 60-е годы дом вернулась к хозяевам: собственное жилище они выкупили у колхоза.

После длительных переговоров (основным аргументом было использование дома как музея) Леонид Григорьевич выкупил ее у потомков некогда зажиточных крестьян, обозначил все элементы конструкции, полностью разобрал и на двух грузовиках-длинномеров перевез в Новые Петровцы.
Впрочем, по дороге глина, которой было оштукатурены дом, розтрусилася и повидвалювалася из бревен. А с ней – и нанесены метки. Поэтому во дворе куча древесины различных размеров напоминала гигантский конструктор «лего», в который потеряли инструкцию. Три зимних недели ушло на то, чтобы составить дом заново.

И на Крещение во дворе стояла коробка размером 16х6, 8 метра высотой три с половиной метра. Дом на старом подворье на Житомирщине была покрыта камышом. Поэтому нужно было сделать точно такой же крышу и здесь. Но тростник, пожалуй, самый дешевый когда на Украине строительный материал, оказался теперь дефицитным и почти на вес золота.

- Одна строительная компания предложила мне укрыть дом евроочеретом за 50 тысяч евро! Но если бы мне такие деньги – я бы целый хутор построил! – Возмущается Леонид Григорьевич.

Хозяин нашел нужный тростник аж в Одесской области, машину для транспортировки бесплатно предоставил знакомый бизнесмен, и крыша приехала в Новые Петровцы. Две тысячи камышовых снопов – кулей (20 сантиметров в диаметре каждый) обошлись господину Сеньке в 24 тысячи гривен. А чтобы покрыть ими дом, нужно было еще 120 тысяч отдать за работу.

- Но денег у нас хватило только на один круг по периметру крыши. Заплатили за это 16 тысяч и получили своеобразный мастер-класс. А дальше уже заканчивали вдвоем с сыном Евгением, – делится опытом хозяин.

И через 17 дней хата встала с новой крышей.

Сейчас тростниковая крыша имеет симпатичный и стильный вид. Она должна прослужить лет 30-40, как убеждал нас хозяин. А новоселье – в разгаре. За длинными деревянными столами – добровольцы, которые помогали восстанавливать дом, местный хор и сельское начальство. И пока хозяин пан Савка принимал поздравления, жена, теща и племянница быстро, но без лишней суеты подавали все новые и новые блюда и напитки. Самогон собственного производства в пузатых бутылках, «правильно» заткнуть кукурузными початками. Черный хлеб с салом. Домашние соленые огурцы. Борщ с фасолью только что с плиты. Квашеную капусту. Картофель с мясом, приготовленную в печи. Вареники с творогом и домашний компот. Все продукты (кроме мяса) – собственного производства. Гости ели, пили и пели, а напоследок обещали приехать еще.

Что делать в усадьбе пана Савки

Приехать к нему в гости. В программе – 3-часовое действо, в которое входит:

встреча с хлебом-солью;

показ старинных ремесел: цыганская кузница, гончарство, бортничество, ткачество и т.п.;

тематическая экскурсия о том праздник народного календаря, ближе к которому вы придете. Гостей угостят традиционным или праздничными блюдами.

Стоимость тура в зависимости от выбранного вами меню, будет составлять от 160 до 200 грн. с человека при условии, что ваша группа состоит из 9-ти и более человек. Если же вас меньше 9-ти, то цена на каждого посетителя будет исчисляться из общей стоимости тура. Минимальная стоимость тура с традиционным меню составляет 1400 грн, а с праздничным – 1750 грн. Количество гостей – до 25-ти.

Одетые в особые жилеты, к которым на ремнях прикреплены удилища, спортсмены соревнуются в скорости ловли, величине и весу выловленной рыбы. Рыбы, приносящие победу участникам соревнований, зачасту имеют вес свыше 100 килограммов.

При этом обязательно надо помнить, что меч-рыба плавает быстрее всех других рыб, ее нос-костяной таран – способен пробить не только деревянную шлюпку, но и проколоть металлическую обшивку судна. Сейчас соревнования по ловле меч-рыбы посвящаются памяти Хемингуэя.

“Я стоял у штурвала и вел лодку вдоль главного струи до того места напротив старого цементного завода, где она опускается на большую глубину и образует близ берега некое подобие воротка, и там всегда много мелкой рыбы для наживки.

Неожиданно я увидел впереди фонтан брызг, как от бомбы, и меч, и глаз, и раскрытую пасть, и огромную красно-черную голову черной меч-рыбы. Ее спинной плавник весь торчал над водой, высотой почти с оснащено судно, и хвост также весь высунулся из воды, когда она бросилась на нашего тунца.

Меч у нее был толщиной с бейсбольную биту и скошенный доверху, и, когда она схватила наживку, поверхность океана широко раздалась перед ней, она была вся черная с красным, и каждый глаз она была размером с суповую чашку. огромная была рыбина. Бьюсь об заклад, она потянула бы тысячу фунтов.

 Я закричал на Джонсона, чтобы он отпустил жилку: но прежде чем я успел сказать слово, я увидел, как Джонсон взлетел в воздух, будто подхваченный подъемным краном, и еще секунду он держался за свое удилище, но удилище согнулось, как лук, а потом, розпрямившись, ударило его толстым концом в живот, и вся снасть полетела за борт.

Тормоз было закрученное в землю, и когда рыба дернула, Джонсона сорвало с сидения, и он не мог удержать удочку.

Удилище лежало у него на правом колене и толстым концом было пидсунуте под левое. Если бы он не снял пояс, его бы стянуло в воду “.

(Эрнест Хемингуэй “Иметь и не иметь”) Кстати, меч-рыбу ловят по одному принципу – Троллинг, или буксировки. Кубинцы издавна успешно промышляли с помощью деревянной блесны, что испански называется куке-Адора, она имитирует полет летающей рыбы. Но в последние годы стали виготовлюваты высококачественные разноцветные приманки. Такое неживую приманку обычно используют в тех случаях, когда рыбу не видно и для ее поиска приходится преодолевать расстояния со скоростью 6-7 узлов. Если же рыба обнаружена и ее плавник виднеется у поверхности воды, то лучше использовать живую наживку. И это не обязательно должна быть летающая рыба. Меч-рыба с меньшей охотой хватает и скумбрию, и ставриду, и любую другую, привычную для нее рыбу.

В свое время изображение белого слона украшало государственный флаг Королевства Таиланд. Хотя в начале двадцатого века флага изменил вид, и одна из крупнейших животных по-прежнему остается национальным символом королевства.

С незапамятных времен таиландцы отлавливали гигантов джунглей не ради бивней, а для по-настоящему великой дружбы, помощи в домашнем хозяйстве и ратном деле. А еще в Таиланде традиционно устраивается своеобразная “слоновая олимпиада”.

Из года в год в третью неделю ноября в местечке Сурен, что за 450 км к востоку от Бангкока и считается столицей слонов, собираются тысячи и тысячи желающих посмотреть и поучаствовать в “фестивале слонов”. И неудивительно, ведь зрелище стоящее.

На праздник отбираются самые красивые и самые сильные слоны. Они украшаются лентами, колокольчиками, покрывалами. Церемонию открывает парад боевых слонов, на спинах которых воины в древних ратных доспехах: с топорами, копьями, мечами в руках.

Перед зрителями разыгрывается сценарий битвы XIII века, когда таиландский народ боролся за независимость против обладателей Срединной империи – Китая.

А потом полторы-две сотни гигантских животных соревнуются по шести дисциплинам. Во-первых, в беге, развивая при этом скорость до 40 километров в час. Далее, демонстрируют небывалую ловкость, маневрируя между разбросанными по полю арбузами и дынями. Они также играют в футбол мячом, что в пять раз больше обычного, собирают слоников, которые разбегаются по полю и в память о своих боевых предков разыгрывают “битву в джунглях”. На заключительном этапе фестиваля гиганты демонстрируют свое послушание и симпатию к человеку: на траву ложатся добровольцы из числа зрителей с интервалом в метр, и слоны аккуратно перешагивают через лежащие фигуры.

Отдельным и наиболее любимым видом соревнований, которые входят в обязательную программу Суринського слоновьего фестиваля, является поединок под названием “животное – человек”. Один слон и множество людей соревнуются в перетягивании каната.

До этого соревнования в Таиланде готовятся серьезно и заблаговременно. Перед началом строгая комиссия отбирает сильнейших жителей, которые могут померяться силой со слоном, на теле которого крепится конец каната.

После этого начинается соревнование: громко кричат болельщики, из всех сил налегают на канат силачи, но … побеждает сильнейший. Иногда слоны входят в такой раж, что, стремясь победить, становятся на колени для большей устойчивости. Приветствуются всевозможные слоновьи приемы, ведущие к пьедестала почета.

И слоны нередко становятся победителями этих соревнований.

Очевидцы рассказывают, что любимицей зрителей последнее время является гигантская слониха Кум АМЕ, весом 5 тонн и 2,7 метра ростом. Она традиционно принимает участие в соревнованиях по перетягиванию каната.

И сотня молодых парней протяжении определенных 15 минут тщетно пытаются сдвинуть с места слониху, которая лишь добродушно машет хвостом. В результате победа присуждается Кум Аме.

Кстати, это захватывающее зрелище начали умело использовать в рекламных целях туристические операторы, которые организуют туры в Таиланд: потенциальным туристам они обещают не только увидеть грандиозное действо, но и возможность поиграть и сфотографироваться со слоненка, и даже поучаствовать в соревновании по перетягиванию каната между слоном и туристами.

Более того, этот вид соревнований выдался по вкусу профессионалам шоу-бизнеса. В американских СМИ появились сообщения, что вице-президент по альтернативных программ телекомпания Fox Майкл Дарнелл задумал в одной из передач нового цикла реального шоу (reality show) “Человек против зверя” провести соревнования, во время которого полсотни карликов пытаться перетащить канатом слона …

Образование получил в Киевской коллегии. Пострижник Киево-Печерский. Был помощником архиепископа Лазаря Барановича (1620-1693). Скончался Феодосий 18. 02. 1696 и его мощи сразу имели местное почитання прихожан.

Несмотря на то, что мощи Святого несколько раз официально обследовались и признавались нетленными, священный Синод 200 г. (с 1696 по 1896) не давал согласия на официальное кононизацию Феодосия.

Хотя обследование 1850 мощей Святого вновь подтвердило его святость, и велись записи чудес у его захоронения (с 1835 г.), лишь в 1869 г. в его честь был установлен местный праздник. А официальную канонизацию было разрешено царским правительством только в 1895 г. 21. 09. 1896 мощи Святого Феодосия были перенесены из Борисоглебского в Преображенский собор, а 22. 09. – Были прославлены (канонизированы.

24.09. Преподобной Феодоры Александрийской, которая под мужским именем и одеждой несла черничий подвиг в мужском монастыре в Египте. Умерла 490 г. в народе называли днем Федоры (или Федора) и считали временем начала осенних дождей. В эту пору продолжительность дня все уменьшалась и была около 12 часов, то есть день равен ночи.

26. 09. Предпразднства Воздвижения их Животворящего Честного Креста Господня. В ночи в этот день отмечали также событие Восстановление храма Воскресения Хрисового в Иерусалиме, построенного по святого равноапостольного царя Константина в 335 г. чествуют тоже святого священномученика Корнилия сотника. В Украине говорили: “Как Корнилий скажет, так зима покажет” (по В. Скуратовским).

27.09. Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня – один из самых двунадесятых праздников христианского календаря. В этот праздник и накануне верующие сосредоточивают свое внимание на сущности и силе Господнего Креста на котором принес свою жертву Спаситель.

Вспоминают и ветхозаветную событие. Когда Моисей вывел израильтян из Египта, в пустыне их стали поражать змеи. Тогда по приказу Божьим Моисей вылил медного змея и пристроил его на столбе. Глядя на это изображение, которое издали напоминало крест, люди получали исцеление. Этот медный змей был прообразом будущего вознесения Иисуса Христа на кресте.