Сейчас Славское интенсивно перестраивается, перерастая из обычного поселка в центр горнолыжного отдыха. Какие изменения произошли в Славском, смогла накануне сезона увидеть собственными глазами корреспондент МАНДРЫ

На сегодняшний день курорт может принять 12-13 тысяч туристов, к зимнему сезону готовы около 500 гостиничных комплексов, баз отдыха и частных отелей и пансионатов.

Прямо на въезде в поселок расположился гостиничный комплекс «Смерекова хата», который одновременно может принять 35 человек. Его владелец Владимир Рябов хотел построить для семьи дачу, но так разошелся, что в результате получил современный отель европейского уровня.

Теперь здесь есть колыба с открытым мангалом, два бара, баня с бассейном, бильярд, можно покататься на лошадях, санях, снегоходах и квадроциклах.

В «Смерековый доме» несколько категорий номеров: от блочных (250 грн) до двухкомнатных люксов (450 грн); в стоимость номера входит завтрак. В высокий сезон, разумеется, и цены выше: от 350 до 900 грн. В гостиничном комплексе работает пункт проката – комплект снаряжения обойдется от 70 грн. в день.

Неподалеку расположен отель «Перлина Карпат». В нем может одновременно разместиться 75 человек. Все номера оформлены в традиционном карпатском стиле. Стоимость проживания – от 380 до 1270 грн. в сутки (завтрак включен). Практически по всем номеров открывается потрясающий вид на горы. На территории отеля работает бассейн с подогревом, сауна и джакузи (300 грн. / час). Можно поиграть в бильярд (40 грн. / час), мини-теннис (10 грн. / час) или мини-гольф. Для проведения семинаров и корпоративных вечеринок есть две конференц-зала на 50 и 110 человек (500 грн и 1000 грн в день соответственно). Для самых гостей построены детская площадка.

Если вы сторонник конного туризма, приезжайте к коттеджу «4 сезона». Он построен в трех уровнях, а интерьер номеров стилизован под времена года. Есть летний бассейн, солярий, сауна, детская площадка. По желанию можно собственноручно замесить хлеб и испечь его в печи.

Проголодались? Тогда господин Дмитрий, владелец семейного отеля «У Арефьевых», накормит вкусным завтраком (омлет с беконом, домашние вареники с картошкой и шкварками), заварит душистого закарпатского чая и расскажет о картинах (ими увешано все стены в доме) и художников, любят здесь останавливаться. К вашим услугам – детская площадка, веранда с печью, 7 комнат на 20-25 человек (цена 50-100 грн. Без питания с человека летом за сутки, 100-200 грн. С завтраком зимой), а также номер для молодоженов «Червона пол »(200-400 грн за сутки). В этой комнате все красное: и пол, и ковер, и кровать, и шторы.

Сторонникам тишины и покоя подойдет пансионат «Альпийский двор». Он построен на склоне горы на высоте 630 м в стиле альпийского шале. В пансионате – 10 стандартных и 8 семейных номеров евро-класса. Проживание с завтраком и ужином на двоих зимой стоить 440 грн, а летом – 360 грн. в сутки. К услугам туристов – бар, игровая детская комната с DVD и караоке, бильярд, настольный теннис и футбол, финская сауна, открытый бассейн, мангал с беседкой, автостоянка.

В восьми километрах от Славского расположен поселок Волосянка. Оно интенсивно развивается и сейчас приобретает все большую популярность как горнолыжный курорт. У подножия горы Зворец (1223 м), входит в горный массив Высокий Верх (1242 м), расположен известный горнолыжный комплекс «Захар Беркут». Здесь действует парнокресельная подвесная канатная дорога длиной 2800 м, два бугельных подъемника – 700 м и 750 м.

С недавнего времени Волосянка также известна благодаря гостинично-курортному комплексу «Башня медвежонок» – величественном замке, скрытом среди горных склонов. Название комплекса навеяна старинной легенде, согласно которой медведица спасла жизнь рыцарь. В гостинице можно примерить доспехи и средневековую одежду (а потом у них сфотографироваться), принять участие в рыцарских турнирах, пострелять из старинной пушки, лука или арбалета, подраться на мечах.

В «Башни медвежьей» есть ресторан на 60 мест, бар с кальяном и караоке, баня на дровах с мини-бассейном и джакузи, банкетный и каминный зал, бильярд, горные велосипеды, снегоходы, лыжи. Стоимость номера – от 570 до 1800 грн. в сутки.

По суровую зиму органы зрения совсем отвыкли от зелени и теперь изо всех сил таращатся на зеленую траву, зеленые сосны, зеленые апельсиновые деревья с ярко-оранжевыми плодами в кронах, вбирая виртуальные витамины.

И даже теплый зимний дождь не в состоянии уменьшить эйфорию: +18 – это вам не -10! Зимне-весенняя Турция давно популярна среди европейцев. Украинская же сейчас – редкость. Лишь раз в неделю летают в Анталию самолеты Tez Tour.

Нам повезло прокатиться всем Анталийское побережье Турции: от Аланьи до самого Кемера. А это почти 200 километров.

Аланья. Чтобы выйти из тюрьмы – бросайте камни

Аланья – отдаленное город Анталийского региона. Оно расположено в 120 км от Анталии. Аланья оказалась неожиданно душевным и интересным городом.

Она притаилась в чаше-заливе, уютно окруженной горными вершинами. Невысокие дома расползлись вдоль побережья и понемногу завоевывают горы. В городе Аланье проживает 100 тысяч человек, а всего в регионе – около 300 тысяч. Летом эта цифра увеличивается почти вдвое. Одновременно регион Аланьи может принять 140 тысяч туристов и еще столько же сезонных рабочих и неучтенных «диких» отдыхающих. Туризм приносит Аланье почти 558 миллионов долларов ежегодно (это 7,3% от общего оборота средств в туристической индустрии Турции). В 40 км от Аланьи строится аэропорт, который планируют открыть в мае этого года. Новый аэропорт выведет на качественно иной уровень предоставления туристических услуг – ведь отпадет потребность в двухчасовом трансфере с анталийского аэропорта.

Но это в перспективе, а сейчас, в феврале, городом наслаждаются местные. В послеобеденное время толпы людей разного возраста, пола и достатка прогуливаются по набережной Аланьи, ловя лицами лучи солнца, а удочками – рыбу с бетонного пирса местного порта.

Главная приманка Аланье – крепость турок-сельджуков. Они захватили город в XIII веке, усовершенствовали и укрепили византийские укрепления, которые были на месте крепости. Стимулировали их строительство частые набеги пиратов. Сельджуки не только усовершенствовали фортификационные сооружения, но и оборудовали там тюрьму, бежать из которой было нечего и думать. И для заключенных оставался шанс … По легенде, раз в несколько дней заключенных выводили из подземелья на свет Божий и давали каждому по камням. И тот, кто смог добросить камень до моря, становился свободным. Остальные поворачивали назад, в темнице.

Сейчас это развлечение для туристов. По пути на гору гиды останавливают автобусы, набирают камней – на территории крепости его на всех не хватает. А дальше желающие проверить собственную физическую форму швыряют камни в морскую пучину, в которую отсюда почти двести метров по вертикали и сорок-пятьдесят – по горизонтали. Оказывается, свободу получить нелегко: лишь трое из десяти (по статистике) подбрасывают к морю.

Послеобеденную тишину разрывает голос муэдзина в мечети, расположенной вблизи крепости.

- Аллах акбар!

- Аллах акбар! – Вторит ему эхо и разносит призыв к намазу по всей Аланье.

Гид вносит коррективы: «А это не луна. Сейчас все мечети оборудованы магнитофонами, включаемых автоматически, но иногда с опозданием.

Сиде. Немецкая оккупация

Зимой и ранней весной Сиде (75 км от Антальи) оккупировано немцами. Не воин – туристами. Нет, конечно, здесь можно встретить и другие европейцы – британцев, голландцев, бельгийцев, однако немецкий язык доминирует.

По статистике, немцы в анталийском регионе занимают почетное второе место, куда их согнали россияне с первого два года назад. Но в зимне-весенний сезон здесь им нет равных. Татуированные и пирсинговани деды и бабы проводят на побережье, кажется, всю зиму.

Оно и неудивительно. Скажем, неделя пребывания в 5-звездочной гостинице Voyage Sorgun (перелет, трансфер, UAI – ультраолинклюзив, 20-27 февраля) стоит 943 доллара на двоих. Неделя в марте (20-27 марта) – 1090 долларов. Такие цены действуют почти до середины апреля. Каждое утро отдыха начинается с тяжелого выбора: сначала пойти на завтрак, а потом в бассейн с теплой водой, или же все таки начать день с водных процедур. Вечер не намного легче: белое вино или красное, или виски … или все сразу.

Но могут быть и другие варианты. Непосредственно в городе Сиде, в центре, на берегу моря можно снять комнату в пансионе. 250 евро в месяц на двоих с завтраком. Однако в гостинице все-таки комфортнее …

Название Сиде (она означает «гранат») пошло от киммерийцев, которые поселились здесь несколько тысячелетий назад. За ними пришли римляне, потом – византийцы, затем арабы и последними – турки. И все вместе покинули древний город, который раскопали и частично реконструировали три десятилетия назад. Асфальтированную дорогу, по которой сейчас ездят авто и ходят пешеходы, проложены точно в том же самом месте, где прежде была центральная улица. Вдоль дороги – остатки древнего полиса, венцом которого является амфитеатр на 18 тысяч зрителей с традиционно удачной акустикой. Этим воспользовался Эрик Клэптон, который два года назад дал тут живой концерт.

А на самом берегу моря стоят остатки храма Аполлона. Белые мраморные колонны врезаются в небо. Но придирчиво рассмотрев античную здание, обнаруживаешь, что это муляж. И колонны, и портик изготовлено из бетоно-ракушняковои смеси, правда, очень искусно. А настоящие конструкции валяются на земле: они не смогли выстоять два тысячелетия.

В феврале-марте море в Сиде штормит. Волны с ненавистью набрасываются на берег и осыпают мириадами брызг прохожих. От воды отдает теплом: +18 градусов в феврале!

Кроме того, в Украине существовали и другие местные названия ноября: “братчины” (кооперирования хозяев в трудовые союзы с соответствующим угощением), “листопад”, “грудкотрус”, “напивзимник”.
4.ХИ. Явление чудотворной иконы Божией Матери в городе Казани. В г. Казани в 1579 г. (28.06 – за стар. Стиле.) Девочке Матроне было явления Матери Божьей, которая просила рассказать церковным иерархам и властям, чтобы те взяли из земли Ее икону.

Девятилетний девочке сначала никто не поверил, но когда Матрона самостоятельно выкопала икону, то к ней на поклонение начали собираться горожане, а архиепископ и патриарх с торжественной службой Божьей перенесли святыню в храм. О явлении иконы было сообщено царю Ивану IV (Грозном) (1530-1584 гг), в правление которого Москва присоединила Казанское ханство.

По его сыну Федору Ивановичу (1557-1598 гг) в месте обретения иконы был возведен Богородицкий женский монастырь и храм (1595 г.). Празднование иконы Казанской Богоматери отнесено к 8.07 (по новому стилю – 21.07) – дня, когда о явлении иконы было уведомлено церковным и светским властям.

Осеннее чествования Казанской иконы приходится на 22.Х (по новому стилю – 4.ХИ) и связано с ее чудотворной помощи в спасении Москвы и России от польской армии в 1612 г. Тогда именно на помощь Москве пришли казанские полки и принесли с собой Казанскую икону Матери Божьей. Зимой икону установили в г. Ярославле, где совершались молебны о помощи в борьбе с захватчиками. После многомесячного боев войска Минина и Пожарского 22.Х (по новому стилю – 4.ХИ) 1612 г. заняли Китай-город и освободили Москву. В благодарность Божественной помощи в этой борьбе были проведены торжественные молебны и крестный ход с иконой Казанской Богоматери до Лобного места. Сюда же из Кремля иерархи вынесли Владимирскую (Вышгородскую) икону Божьей Матери и другие святыни, которые были освобождены из захваченного города.

После этого Казанская Богоматерь была установлена на Сретенке в Москве – в церкви, освященной в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. А в царствование Михаила Федоровича Романова (1596-1645) в Москве было установлено два годовых праздника в честь этой чудотворной иконы (21.VII и 4.ХИ), а с 1649 г. – начали ее чествования по всей России (4.ХИ) .

При Петре I Алексеевича (1672-1725) Казанскую икону Божьей Матери перенесли в Санкт-Петербург для освящения новой столицы. Там она поочередно находилась в церкви на Посадский улице, в Троицком соборе, церкви Рождества Богородицы на Невском проспекте, и наконец, была установлена в Казанском соборе (освящен 15.09.1811 г.).

Во время Второй мировой войны икону Казанской Божьей Матери верующие обносили вокруг города. Несмотря на очень тяжелую 900-дневную блокаду (8.ИХ.1941 – 18.01.1943), защитники города не пропустили фашистские войска.

Православные верующие с благоговением обращаются к своей заступницы – Казанской Божьей Матери. Со временем в народе укрепилась вера в то, что эта чудотворная икона является также покровительницей семейных пар, брака и домашней согласия, а день Ее чествования – 4.ХИ особенно благоприятен для замужества “Кто на Казанской женихаеться, тот никогда не раскается” (по В. Борисенко). Да и, как известно, при венчании в церкви невеста должна купить икону Казанской Божьей Матери (жених – икону Христа Спасителя), которые затем сохраняются в доме молодых супругов.

На церковной службе в этот день верующие с надеждой обращаются к покрова и заступничества Казанской Богоматери и произносят слова тропаря праздника: “… Всем нам помоги, Царице и Владычице, что в напастях, бедах и болезнях, обремененные грехами многими перед пречистой твоим образом молимся со слезами, непоколебимую надежду на Тебя имея. Избавь нас от всякого зла. Подай всем полезное и спаси … ”

С началом марта люди верили, что зима уже отступит и говорили: “Пришел Хома (6.03), считай, зимы нет”. Одним из первых мартовских праздников (9.03) было Обертення, Обертиння (обретения, обретение главы Иоанна Крестителя).

В народе говорили, что в этот день птицы обращаются к гнезду, человек – до пашни, дети – к хлебу. Считалось, что в этот день из теплых краев птицы приносят весть о приходе весны. В целом такое объяснение базировалось на мировоззренческой представлении о том, что наступление весны (да и любого другого времени года) зависит от потустороннего мира (теплых краев, краю) и благословения предков.

И чтобы получить такое благословение на урожайность в первой субботы марта украинский поминали умерших (в 2004 г. это три субботы: 6.03. – Поминовение всех в Украине голодом заморенных; 13 и 20.03. – Поминовение умерших).

На Вращение наблюдали за птичьими перелетами. Журавлей (Радуга) встречали поговорками: “Веселик, Веселик, на тебе на гнездышко, мне на здоровье”. То же говорили перелетным гусям и первым ласточкам и бросали вслед солому и землю “на гнездо”. Хотя люди и понимали, что “одна ласточка весны не делает”. Замечали ли высоко летит журавлиный ключ (на погожий и раннюю весну) или низко (на позднюю и холодную), а крупные стаи гусей провещавали хороший урожай.

Хотя самым первым, считали, возвращался из теплых краев жаворонок. Поэтому в веснушках пели:

“Почему ты жаворонки, рано из теплых краев вылетел:

Еще по горам сниженькы лежат “.

А этот маленький смельчак “отвечал”:

“Ой, я тыи сниженькы крылышками разгоню”

(О. Воропай.