Второй весенний месяц носит название апреля. Хотя в Украине это название прижилось не сразу. В древнерусские времена его называли “цветень”, а впоследствии “Април”. И хотя название “Апрель” появилась еще в книжников XVI века, однако, активно стало употребляться только в ХХ в. Ходили также и параллельные региональные названия: “водолей”, “дзюрчальник”, “краснець”, “лукавец” и другие.

Люди наблюдали за приметами и особенно 1.04. на хризантем: “Как хризантем погожий – будет и год Дородный. На Василия Теплого (4.04) замечали ли гало вокруг солнца, а на Захарии и Якова (6.04) – или теплая ночь: все это предвещало урожайный год.

В традиционном украинском обществе, за исключением казацких шуток, этнолог не удалось обнаружить сведений о обычай обманывать в день первого апреля. Вероятнее всего эта традиция пришла из Европы в украинские города после XVII в. В частности, в первые века н.э. первоапрельские обманы связывали с римским праздником в честь божества смеха – Risus.

В украинской традиции Великий пост считается самым главным и самым строгим и согласно христианского вероучения устанавливался в память 40-дневного поста Иисуса Христа.

Начинается он после окончания Масленицы и длится до Пасхи, а потому не имел точного срока и зависел от даты Пасхи (Пасхи), тоже подвижной по календарю. Начинается Великий пост в основном в конце февраля в начале марта и длится семь недель (в 2005 с 14 марта 30 апреля).

В течение поста вводится ограничение на употребление пищи. Не ели, как правило, мясного, молочного, рыбы и яиц. Следовало употреблять только постные блюда в которых по субботам, воскресеньям и в дни особо чтимых праздников можно было добавлять масло.

Рыбные же блюда разрешалось употреблять только по большим праздникам – Благовещения и Входа Господня в Иерусалим (или Вербное воскресенье).

13 января в канун “старого” Нового года отмечали Щедрый вечер, к которому готовили Щедру ужин преимущественно из скоромных блюд: жаркое, жареное мясо, колбасы, блины с салом, пироги, вареники с творогом. В некоторых местностях Украины, как и на Сочельник, на стол ставили тоже 12 блюд, варили вторую щедрую кутью, заправленную смальцем.

На стол ставили кныши и калачи и зажигали одну или три свечи. Хозяин садился за горкой с пирогов, чтобы его не было видно и приговаривал: “Чтобы и в дальнейшем вы меня так не видели” (То есть из-за миски с большим количеством хлебной выпечки, что символизировало изобилие и щедрый урожай.

Пирожки раздавали членам семьи, поднимали чарки за здоровье близких и родных и желали Царства небесного умершим (ибо еще бродили здесь души усопших, которые становились охранниками полей и полей, чтобы способствовать урожая и приплода.

В тот же вечер хозяин, взяв топор, перевясла и кутью, обходил домашних животных, пасеку и сад, благословляя свое хозяйство (обухом топора трижды ударял по деревьям и угрожал их срубить, если не будут плодоносить.

Одним из самых важных и самых колоритных праздников у разных народов мира, безусловно, является Новый год, хотя его символика и время празднования в разных странах неодинаков. Древнейшие новогодние символы (вазы с новогодними надписями) были найдены археологами в Египте, а возраст таких новогодних подарков превышает III тысячи лет.

В древние времена на украинских землях, как, собственно, и в других скотоводческо-земледельческих народов, праздничные обряды, главным образом, связывали с культом плодородия, а потому отсчет новолитування начинался весной в марте (отсюда, очевидно, происходят традиционные новогодние колядки, щедривки, засевания.

С официальным принятием христианства в Киевской Руси (X в.) Князь Владимир Великий (980 – 1015) перенес празднования Нового года с марта на сентябрь согласно старого византийского образца. Новая дата прижилась не сразу и на протяжении веков наши предки пользовались дохристианским и церковным календарями.

Пока митрополит Киевский Феогност не ввел в 1342 строгий приказ отмечать Новый год только 1 сентября.