- А теперь я спрятаться от вас. Только не выдайте! – Полушутя обращается к нам гид Боря Украинский, оставляет место возле водителя и быстро направляется в конец автобуса.

- Мне как израильтянину нельзя находиться в Вифлееме. Хотя здесь все знают Борю и закрывают на это глаза.

Ярко-желтый автобус Tez Tour подъезжает к будке контрольно-пропускного пункта, которая примостилась у высокого бетонного стены. Здесь завершается территория Израиля и начинается Палестинская автономия. Израильский пограничник заглядывает в автобус, здоровается с водителем Али (он араб и имеет израильское гражданство), кажется, узнает Боря, который «косит» под туриста, и ничего не говорит. Мы тоже экскурсовода не выдают. И за минуту оказываемся в Вифлееме.

Один из старейших городов на земле – Бет Вифлеемляне («Дом хлеба» на иврите) или Байт Лахмия («Дом мяса» арабски) расположен прямо у Иерусалима. Три года назад Вифлеем как и остальные территорий Палестинской автономии израильтяне обнесли Израильской разрешением стеной – иногда забором из колючки, а иногда – как между Иерусалимом и Вифлееме – бетонным забором высотой 8 метров.

Тело начинает отдыхать сразу после погружения в Мертвое море, самую низкую в мире водоем (- 420 м ниже уровня Мирового океана).

За миллионы лет природа превратила ее воды на целебную соленую рапу, насыщенную микроэлементами йода, брома, марганца, калия, словом, большей частью таблицы Менделеева (соленость – 30 г на 100 мл воды!) В водах Мертвого моря нет жизни, здесь можно найти только несколько видов простейших бактерий, а также туристов со всего мира.

Последние, входя в воду, словно «борются» с морем (вода здесь настолько плотная, что выталкивает на поверхность все, что попадает в море), принимают позу и наслаждаются оздоровлением течение 15-20 минут (как показано врачами.

Насчитываются три позы «купание» в Мертвом море. Первая – «классическая»: вы лежите на спине, раскинув руки-ноги в сторону, словно морская звезда, выброшенная на берег. Эта поза удобная, так как позволяет даже держать в руках газету или журнал. Не для чтения – для фотографии на память.

Королевой озер появляется перед ее посетителями литовская земля. Около 3 тысяч озер и более 700 рек украшают эту небольшую прибалтийскую страну. В известных народных легендах рассказывается о любимом литовцами Нямунас (Неман).

С давних времен он был назван “Отцом рек”. Кроме водных сокровищ этот живописный край гордится своими сосновыми лесами, сельскими Хуторке и старинными замками.
Самобытная народная культура является непременной визитной карточкой страны.

Рожденная в глубочайших недрах народа, она отличается реалистичной многогранностью в сочетании с безусловно романтическим восприятием литовцами жизни. Поэтому, следуя народной мудрости Неманская края, мы услышим отголоски тех давних времен, когда на литовских землях царило язычество.
Проходили века …

Менялись общественные отношения. Однако, народные легенды, сказки, пословицы всегда были чувствительными к изменениям в жизни. Вот почему литовцы относятся к тем народам, у которых духовный мир увековечены в многочисленных сказках с особой выразительностью.

Летние праздники в Украине были тесно связаны с представлениями о русалках, а дни после Троицы называли также русальных неделей (параллельные названия русалчий, росальний, мавський, навський).

Согласно украинской мифологии считалось, что зимой русалки скрываются в земле, с Чистого четверга и до Троицы они находятся в воде, а на Троицу выходят на берег (поэтому их еще называли берегинями, Мавка, нявки, лоскотаркамы) и скрываются в лугах, полях, лесах, реках и озерах.

Один раз в год на русальных неделю русалки выходят из своих укрытий и устраивают себе праздник: плещутся в водоемах, поют, смеются, водят хороводы, качаются на ветвях деревьев (часто при лунном свете.

А люди обязаны уважать это празднование: ничем не оскорблять русалок, не мешать им, не работать, быть внимательными, чтобы не понести от них вреда.

В древние времена эти мифологические существа не считались опасными и персонификувалися в дохристианской религиозной системе с идеей плодородия, а все ритуалы в их честь должны были способствовать урожайности и приплода.